Адепты Востока

К этим определяющим силам относятся телесное строение, климатические условия, уровень образования и влияние звёзд. Если развить всё хорошее, скрытое в человеческом существе, то получится совершенная личность, которая проявит качества платоновского царя-философа и истинного мудреца стоиков. Несмотря на то, что эти «чистые» из Басры действовали в исламском обществе, они, вероятно, считали Сократа и Христа если не превосходящими, то, по крайней мере, равными Пророку Мухаммеду. В различных источниках эту секту описывают как практикующую мистический интеллектуализм, что, однако, не мешало им развивать некую всеобъемлющую систему, в которой смешивались метафизические спекуляции неопифагореизма и неоплатонизма с приобретающим всё большую популярность логическим методом Аристотеля.

Основные сочинения «правоверных братьев» составили пятьдесят два трактата, разделённые на четыре части. Первая часть посвящена абстрактным и философским знаниям, вторая — естественным и гуманитарным наукам, третья — метафизике, человеческой душе и её рациональным атрибутам, а четвёртая — Богу, божественному миру и мистериям.

Они признавали пророческое откровение, исповедовали аскетизм и стремились достичь единения с духовной силой, или принципом, проникающим всю вселенную."

"Встречаются также упоминания о Масламе ал-Маджрити, жившем в XI веке. Мусульманин, родом из Испании, он снискал себе широкую славу как энциклопедист. Совершив путешествие на Восток и вернувшись, он привёз с собой в Мадрид собрание писаний «правоверных братьев». В венской библиотеке хранится сочинение этого автора под названием «Совершенство мудреца», содержащее сведения о магических квадратах, арифметических формулах и составлении талисманов.

Из немногого, что об этом известно, с определённостью можно утверждать лишь то, что «правоверные братья» представляли ядро всемирной учёности, аккумулируя как восточные, так и западные доктрины, и не ограничиваясь только исламским миром. Некоторые писатели, получившие известность в Европе в период средневековья, испытали на себе влияние примера энциклопедии «Братьев чистоты».

Среди ранних европейских философов, учёных и теологов, испытавших на себе влияние мусульманства через соприкосновение с Испанией, были Майкл Скотт и Роджер Бэкон.

Шотландский учёный и астролог Скотт совершил путешествие в Толедо, чтобы как можно больше узнать об арабских и мусульманских науках. Английский монах-философ Роджер Бэкон, оставаясь профессором в Оксфорде, достиг блестящих успехов как истолкователь арабского аристотелизма.

Фундаментальный труд Роджера Бэкона «Optics» опирался на сочинение ал-Хасана «Theosaurus Optica».