А взял и опять ушел в океан, потерял все конечности, даже тазобедренные кости у него стали, как атавистический признак.
И, вздыхая, решал:
— Нужна, нужна нам наука — натурсоциология, без нее нам не шагнуть в века.
Павел по первому курсу и поначалу только прислушивался к таким беседам Кушнарева и Еремея, но в них не встревал. Только к концу курса, когда посерьезнел, когда едва выбрался из одной первой серьезной беды, в которую попал, и впервые в жизни решил «утверждаться» и в жизни и в академии, он стал вступать в разговоры на такие темы с Кушнаревым.
— Но ведь натурсоциология ваша, — с Вадимом он говорил на «вы», — не базисная наука. Это примерно то же, что и натурфилософия.
— Не совсем одно и то же, — отвечал ему Кушнарев. — К тому же у всякой истинной науки вначале вроде бы и нет базы, а потом появляется. База у нее — изучение взаимодействий сил природы, без чего человек может загубить жизнь на земле.
— Будто уж?
— Не будто, а факт, — отрезал Вадим.
В другой раз, когда зашел разговор о причинах первоначалия, Головачев резко заметил:
— Решаете то, что неразрешимо? Разве известно нам, что вперед произошло — курица или яйцо?
— Спросите у океана, — отвечал Кушнарев, — если вас это очень волнует.
— Вы о человечестве говорите так, как будто миллион лет жить собираетесь, — зло заметил Головачев.
— Не я, так мои потомки, — отпарировал Вадим.
— Вот дает, вот дает! — кричал Еремей Кривых, восторженно глядя на своего друга.
Головачев молчал."
"Тогда беседа эта тем и кончилась. Павел не особенно-то вникал в такие разговоры в свой первый год жизни в академии. С первого курса, ближе к середине зимы, его уже начали одолевать сомнения в том, что то ли он выбрал себе на всю-то жизнь, его ли это наука, которую ему предстоит изучить? К этой поре уж что-то очень часто стал задумываться Павел насчет «стационарных» профессий, «сидячих».









