4
0
Если постигаешь суть Перемен безмятежностью, тогда сможешь постичь все сущее в мире. Если действуешь через удержание от осуществления помыслов, то сможешь беспрепятственно осуществить любые замыслы. Если познаёшь путем ощущения то, что не имеет проявлений, тогда нет ничего, что не сумел бы познать.
Если постигаешь чувствами, когда произошло движение, то это не будет настоящим постижением. Если делаешь что-то путем осуществления замыслов, это не будет настоящим свершением. Если познаёшь то, что уже проявлено, то это не станет настоящим знанием.
Эти три подхода являются следствием правильного чувствования откликов Пути. Так можно научиться осуществлять то, чего еще нет, ощущать то, что не пришло в движение, видеть то, у чего нет видимых проявлений.
В этой троичности можно двигаться через взаимную обусловленность трех качеств познания, и через нее сумеешь постичь все, что однажды почувствуешь, осуществить все, о чем однажды помыслишь, извлечь пользу из всего, что однажды начал делать.
Таков Путь обретения здорового долголетия.
Глава 57
Предпочтение естественностиЕсть три способа решения проблем, возникающих в теле.
Обычное наведение порядка осуществляется путем постоянного исправления искривлений. Это действие, не требующее специального напряжения и вхождения в состояние подвига.
В случае столкновения с аномальными процессами необходимы экстренные и необычные меры.
Но если хочешь овладеть целостной системой ощущений мира, то следует сохранять спокойствие и незаинтересованную беспристрастность относительно любых ощущений, позволяя им протекать своими путями в процессе отражения устройства мира.
На основании чего выделяются три способа реакции на процессы в организме?
Чем больше запретов, правил и установлений вводишь для себя, тем беднее делаешь внутреннее пространство.
Чем больше техник, методов и принципов в обращении с ощущениями, тем больше путаницы и смуты возникает в сознании и теле.
Чем хитроумнее понятийная система работы со здоровьем, тем больше аномальных явлений возникает.
Чем серьезнее правила, регулирующие внутреннее устройство, тем серьезнее нарушения, которые допускаешь, вызывая постоянное чувство сожаления и раскаяния.
Вот несколько древних правил, которые просто звучат, но непросты для исполнения.
Когда удается удержаться от вмешательства в процесс управления телом, тогда преобразования происходят сами.
Когда из всех реакций на ощущения предметов и явлений предпочитаю покой, тогда искажения начинают исправляться сами.
Когда предпочитаю находиться в состоянии отсутствия дел, внутренняя жизнь тела становится полной и богатой.
Когда стремлюсь не идти на поводу устремлений, структура внутренних ощущений обретает изначальную простоту.
