Гридень 4. Взлет

— И какую цену ты положишь? — недовольство вновь сочилось из слов Аепы.

Я почувствовал, что требовать какие-то существенные материальные ценности нельзя. Это может создать крайне неловкую ситуацию. Да, Аепа несколько виноват, но я же назвал его другом и больше именно Братство, в моем лице, просит у Орды, чем Орда просит у Братства.

— Сытный ужин для меня и моих людей, а еще танец хочу от Тесы. У вашего народа принято же благодарить воина танцем? — усмехаясь, сказал я.

Аепа рассмеялся, пару раз дружески толкнул меня в плечо, после так и обнял, что у половцев показать не дружбы, а родства.

— Самое сложное, это уговорить Тесу, — продолжал смеяться хан. — Может лучше тысячу гривен серебром?

— Может и лучше, — задумчиво сказал я.

— Э, нет, это была шутка, — поспешил отказаться от своих слов Аепа.

— Я станцую славному воину, — неожиданно и для меня, и для хана, сказала Мария-Теса, которая беспрепятственно подошла к нам сзади.

Я с укоризной посмотрел на Ефрема, стоявшего чуть в стороне и должного следить за всеми, кто рядом со мной бродит. Если нельзя остановить, а сестру хана точно нельзя, то следует предупреждать.

Кашлянуть или изобразить чихание. Были договоренности на это, как и кодовые слова.

Вечером мы расслаблялись. Оппозиционерам было запрещено забирать примерно треть своего имущества, вот оно и пошло и на подарки мне, как и моим десятникам, так и на шикарный пир. Я бы на месте хана забрал намного больше, хотя бы половину от имущества ушедших, а еще разоружил бы их полностью, чтобы тайно, вдали от многих глаз уничтожить. Нельзя плодить врагов. Но, нет, хан решил так. А это означает, что порядка трехсот воинов теперь будут врагами Аепы, ну и моими, получается.

Были даже мысли догнать извергов, ударить по ним, рассеять или уничтожить. Но я тут не хозяин, а сильно часто подвергать критике слова и действия Аепы, чревато. Он молод, а молодости присуща импульсивность и отсутствие осторожности. Еще неадекватно отреагирует, так и моя миссия накроется медным тазом. Однако, есть вероятность, что я не понимаю традиции и менталитет половцев, иначе у хана есть хитрецы, они подсказали бы правильно решение.

Кстати о тазах, вернее, казанах. Они тут, как священное животное. С ними разговаривают, их просят, их ценят еще больше, чем оружие.

Они символы родов, реликвии, которые передаются из поколения в поколение. У хана, к примеру, есть бронзовый ритуальный казан, как он утверждает, сто и больше поколений эта вещица служит его роду. Не удивлюсь, если так и есть, «кострюлька» выглядела древней, насколько я в этом понимаю.

Даже эта Орда — прекрасный рынок для продажи посуды. Как по мне, так чугунные казаны, может не большие, иначе неподъемными будут, мы можем в скором времени производить.