6
0
«Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою» (Прит. 21,23).
Рекомендация поменьше болтать.
«Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет» (Прит. 22,6).
Очень важная заповедь в духе сценарного анализа Э. Берна, согласно которому судьба человека определяется его генами и воспитанием в первые пять—семь лет жизни. Наука считает, что наставлять нужно не в юном возрасте, а в раннем детстве. Я за науку.
«… Кто дает богатому, тот обеднеет» (Прит. 22,16)
Подумай и убедись, что это так. Бедному можно дать немного, и он будет доволен.
«Не дружись с гневливым, и не сообщайся с человеком вспыльчивым, чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою» (Прит. 22,24).
Пациенты часто жалуются на гневливость своих партнеров и хотят их переделать, а, согласно Библии, следует прекратить с ними общаться.
«Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои. Устремишь глаза твои на него, и – его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу» (Прит. 23,4-5).
Добавить нечего.
«В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои» (Прит. 23,9).
Многие страдания невротиков происходят от того, что они Нарушают это правило.
«…Блудница – глубокая пропасть, и чужая жена – тесный колодезь; она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников» (Прит. 23,27—28)
Все правильно! Но это возможно только потому, что сексуальные отношения у супругов не налажены.
«Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя»(Прит. 24, 10).
Очень мудрые слова!
«Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой» (Прит. 24, 27).
«Не отвечай глупому по глупости его, чтоб и тебе не сделаться подобным ему; не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих» (Прит. 26,4—5)
«Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою» (Прит. 6, 11).
Не надо надеяться, что глупец поумнеет.
«Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору» (Прит. 6, 17)."
"Многие больные страдают из-за своей гиперсоциальности, из-за того, что раньше называлось «активной жизненной позицией». Они вмешиваются в конфликты, возникающие в транспорте, в очередях, в толпе на улицах, стыдят подростков, и т. п., помогают тем, кто их не просит, и часто попадают в тяжелое положение. Во время дискуссий они возмущаются, когда я заявляю, что прохожу мимо дерущихся, не читаю нотаций пьяному дебоширу. Но ведь если я это буду делать, то сейчас не смогу читать лекцию. Ведь наведением порядка должны заниматься совсем другие люди, профессионалы, которые знают и умеют это делать. Доказать мне это бывает трудно, но Библия убеждает быстрее.
