9
0Какую? Интересно да, стратегическую формулу применили, а какую именно, никто не в курсе.
Давай расскажу по порядку. Мы потом тоже столкнулись с чем-то подобным, так что я имею очень четкое представление…
… - Через шесть десятин, в Терфол прибыл отряд Прамерии из Ферфола. К тому времени замок уже не осаждали.
— Я прошу обратить внимание, госпожа Мерфолен, — произнес преподаватель. — Это очень важно для вас, как тоже будущих управленцев. Несмотря на то, что виконт Терфол в этот момент действовал правильно, позже он был осужден военным Атриумом. За что?
— Ему было представлено в вину, что он пассивно отнесся к тому, что происходит в деревнях Вендорской Низменности.
— Именно это же предъявили аристократам на недавних заседаниях Атриума, — сухо добавил Стотус. — Пассивность, отсутствие контроля. Как и в случае виконта Терфола, виновные были направлены в линейные части и штрафные центурии. Продолжайте, Атиана.
— Да, — кивнула девушка. — Прамерия начала расследование…
… Помнишь, я писал про семью? Как я уже говорил, это основа понимания этого мира. Наличие в Эриминуме энергии смешивает все карты.
Дакветор отошли от жесткого контроля возникновения различных верований. Они, если говорить напрямую, отошли вообще от контроля. Просто оказались не готовы к тому, что придется быть стержнем государства. Слабость… Это можно понять, но тогда они должны были сами отойти. Но они не смогли отдать власть достойным и это тоже слабость. Данария говорила, что если бы Дакветор смогли собраться, смогли снова стать ВЛАСТЬЮ, то она бы не стала доводить дело до конца. Но они не смогли. Они оказались слабы. Все, кроме одного. Дератан Дакветор. Опальный Наследник. И тот, кто покончил с теми, кто назвал себя Лордом. Потом Последнего Принца обвиняли в мягкотелости. Посмотрел бы я, сколько из этих критиков смогли бы сделать то, что сделал Дератан Дакветор. Но это совсем другая история."
"А теперь, мой друг, то самое, для чего я это вообще писал. Никогда, слышишь, никогда нельзя допускать возникновение другой веры, нежели вера в Империю. Государство — это очень размытый объект, без конкретики, поэтому верить в него не так опасно, да и то надо контролировать, чтобы персонификации веры не произошло. Но если вера замыкается на какой-то конкретный объект, то вскоре произойдет та самая «настройка», которая происходит в семье. Разумный начинает не просто верить. Тут можно привести пример с одаренными, которые после инициации иногда радикально меняют поведение. Так и здесь. Разумные каким-то образом изменяют себя, а если это одаренные (которые тоже могут поверить, в том числе, и в собственную божественную сущность), то даже физически могут измениться. Именно это и произошло в Кеонасе.
