Отношение крестьян к охотникам кардинально поменялось и вдовы без страха соглашались разделить с ними жизнь. Всего было восемь пар и они договорились устроить свадьбу в один день. Готовится начали накануне, охотники сколотили столы и лавки и выставили их прямо на улице. Утром отца Агаты вынесли и усадили во главе стола в удобное кресло. Вскоре приехал храмовник и провел “обряд сочетания мужчины и женщины”. Он немного воротил нос от охотников, но барон Стефан отозвал его в сторону и объяснил, что именно эти люди принесли мир и покой людям, и что именно они помогли восстановить хозяйство, да и женщины идут за них замуж не по принуждению, впрочем последнее было очевидно даже храмовнику.
После обряда виновники торжества и гости усаживались за богато накрытые столы. Охотники накануне притащили из леса несколько туш диких животных, и прямо на улице соорудили вертелы, на которых жарили мясо, а по готовности срезали кусочки и передавали на стол. Отец Агаты первым поздравил новые семьи и пожелал им мира и детишек. В подарок каждой семье раздал по золотому, чем растрогал женщин до слез.
Охотники в ответ решили устроить развлекательную программу.
Агата украдкой подглядывала за своим женихом. Он разделял всеобщее веселье. В подарок молодым он привез целую телегу добра: глиняную посуду и чаны, шкуры и домотканые ковры. Одним словом все то, что нужно для обустройства быта. Барон Стефан почти не выпускал руку Агаты из своей руки.
Вальтер сидел рядом с отцом Агаты, с краю стола. Рядом с ним занял место Рогир. Вальтер все время пытался подсунуть ему самые жирные кусочки, а в ответ получал неизменное:
– Я что маленький? Сам возьму!
Веселье продолжалось до ночи, но чтобы не смущать людей, Агата с отцом и соседом покинули веселье после обеда.
– Жизнь налаживается! – Философски изрек отец Агаты. И с ним сложно было не согласится.
Агата спросила, что еще нужно успеть сделать до зимы, на что отец ответил:
– Нужно пристроить людей из подвала.
Уже на следующий Агата с женихом объехали старост деревень и поручили придумать, к кому пристроить стариков и сирот.










