Египет великих фараонов. История и легенда

Пирамиду обступили маленькие пирамиды цариц, а на западе раскинулась так называемая «аллея гробниц»: здесь находятся захоронения знати, которая продолжает служить монарху и в потустороннем мире.

У восточной стороны пирамиды был сооружен храм. В наши дни он разрушен. К входу в храм вел исполинский коридор, стены которого были украшены барельефами. Этот крытый переход, ведущий вверх, к сожалению, не сохранился. Последняя часть комплекса — нижний храм, или храм приема, расположенный на краю долины, на границе мира живых и мира мертвых. Здесь мумифицировали тело, а йотом доставляли его в поминальный храм, где над мумией, приготовленной по установленному ритуалу, совершался обряд возрождения.

Наконец, мумию вносили в пирамиду. то есть в вечную жизнь. Таким образом, для каждого этапа возрождения возводилось особое сооружение. а общий план комплекса уподоблялся монументальной лестнице."

"Египтяне считали пирамиду живым существом. У нее было имя, ей приносили жертвы, ее воспринимали как вместилище духовной силы фараона. В начале осени, когда вся земля Египта затоплялась и превращалась в бескрайнее озеро, лишь деревья да селения на дамбах выглядывали из воды.

От дамбы к дамбе добирались на лодках. И над необъятной водной гладью царила пирамида. Она казалась египтянам первородным холмом, возникшим в изначальном океане первозданной жизнью. И не случайно. Зодчий сумел, слив воедино памятник и ландшафт, создать многозначительный символ.

Кингсланд, критиковавший затейливые теории по поводу великой пирамиды, допускает, что она задумана коллегией посвященных, которые выразили в ней свое учение. Действительно, пирамида — это совершеннейшее выражение божественных пропорций, ключ к трепетному равновесию.

Понадобилась бы целая книга, чтобы описать геометрическую символику, выраженную в камне. Жомар, один из ученых, принимавших участие в экспедиции в Египет, без сомнения, был недалек от истины, когда писал: «Нет ничего неправдоподобного в том, что в таком сооружении праздновались мистерии, а в нижних залах, возможно, проводились инициации»[49]. Во всяком случае, можно утверждать, что пирамида занимала свое место в древнеегипетских обрядах инициаций.

В одном арабском тексте сказано: «Эти камни покрыты письменами, смысла которых теперь не понимают».

Чтоб уместить надписи, выбитые в пирамидах, понадобилось бы по крайней мере с десяток тысяч страниц[50].

Манефон сообщает о священной книге, написанной Хуфу, где он передавал ниспосланные ему откровения. «Тексты пирамид» не исчезли. Но их хранят не стены трех великих пирамид на плато Гизе: последние отражают только знания египтян по геометрии. «Тексты пирамид» высечены в небольших пирамидах, построенных в конце V и в течение VI династий[51].