3
0К мысли о ней приводит ее письмо, сохраненное хеттской летописью (египетские источники хранят молчание об этом чрезвычайном событии). Юная вдова Тутанхамона просит хеттского царя прислать в Египет его сына. Почему ей нужен был супруг-чужеземец? Не потому ли, что он не смог бы из-за своего происхождения стать полновластным фараоном в глазах египтян и она правила бы страной единолично? Или ей необходима была уверенность, что будущий супруг не является ставленником фиванского жречества, уже поведшего активное наступление на солнцепоклонничество (Ахетатон был оставлен, а имена царя и царицы изменены «в пользу» ненавистного ее отцу Амона)? Возможно, будь у Анхесенпаамон сын, она смогли бы пойти по пути многих цариц — стать регентом.
Наконец, может, в качестве «зацепки» использовать имя отца неизвестной царицы — некоего Хора? В нем видят гонителя солнцепоклонничества, последнего царя XVIII династии, Хоремхеба. Но неизвестно даже, была ли у него дочь. Надо сказать, что список фараонов этой династии у Манефона представляет определенные сложности для интерпретации: очевидно, часть имен дублируется.
Ну вот и мы отдали дань «заразной» теме, порождающей и у профессионалов и у любителей массу лишенных серьезных оснований гипотез, теме, в центре которой нам загадочно улыбается самый властный и самый удивительный египетский фараон."
"Последняя женщина-фараон в истории древнего Египта — Таусерт, замыкающая XIX династию, — вошла в списки Манефона, как… царь, правивший долиной Нила в течение 7 лет (фрагменты 55–56).
Вероятно, сначала она стала регентом при Сантале. Похоже, последний не являлся ее сыном (его матерью была чужеземка по имени Сутана — «цветочек»). Когда на шестом году правления Сайтах умер — совсем молодым, для Таусерт составляют полную фараоновскую титулатуру, учитывая ее принадлежность к женскому полу. Она величается «дочерью Ра», «владычицей возлюбленной земли», «избранной Мут», «любимой Амоном».
