Египет великих фараонов. История и легенда

Новорожденную показывают божественному отцу, он благословляет дитя, плоть от его плоти, беря новорожденную на руки. Далее следуют сцены кормления грудью, представления Хатшепсут богине Сешат, которая выписывает ее картуши. В одном тексте говорится: «Ее величество росло лучше всего [что растет]. Божественным был ее образ, исходило от нее божественное сияние. Ее величество стало прекрасной молодой девушкой, цветущей, как весна».

Сцена рождения будущего фараона.

Две богини поддерживают царицу,

сидящую на родильном кресле

(египтянки рожали сидя),

другие передают божественного младенца.

Внизу слева «Души Не и Нехена»,

справа Бес и Тауерт,

покровители рожениц и детей

После представления богам юга и севера Хатшепсут отправляется путешествовать по Египту. Местные боги и их жрецы признают Хатшепсут фараоном. Ее путешествие — это своего рода политико-религиозное паломничество. Наконец приходит время коронации в столице. Хатшепсут предстает перед своим отцом Тутмосом I, сидящим на троне. Он объявляет свою дочь, имя которой означает «Первая среди благородных», наследницей. Отныне она будет отдавать приказы.

Пусть каждый слушает ее слова, пусть повинуется ее распоряжениям. Боги защитят ее магией. Великие люди Египта слушают эту речь и радуются. Они убеждены, что Хатшепсут будет прислушиваться к голосу египтян, как это делал ее отец. В последней сцене царица принимает венцы Верхнего и Нижнего Египта. Нужно отметить, что некоторые картуши Хатшепсут сбиты, а последнее изображение, с ритуалом коронации, сильно повреждено. Ученые хотят видеть в этом желание Тутмоса III отомстить царице. Но если принять такую версию, то остается неясным, почему многие картуши не тронуты, почему не уничтожены все рельефы?

Хнум лепит на гончарном круге

будущего фараона и его Ка

Без поддержки жречества Амона затея Хатшепсут была бы обречена.

Как ни парадоксально, но жрецы Амона назвали царем Тутмоса III. Однако царица нашла верного союзника в лице верховного жреца Хапусспеба, очень влиятельной в то время политической фигуры. Он способствовал созданию мифа о божественном происхождении Хатшепсут и узаконил с теологической точки зрения ее наследственное право на престол. Возведенный в ранг главы жрецов юга и севера Ханусенеб управлял всеми культами, подчинил себе оракул и оповещал о воле Амона. Впоследствии Хатшепсут дала ему должность визиря, поставив, таким образом, во главе государства.

На той же средней террасе храма Дейр эль-Бахри в «портике Пунта» воспроизведены эпизоды торгового посольства в эту страну. Хатшепсут считала экспедицию в Пунт одним из самых важных деяний своего мирного царствования. В ее правление наступил перерыв в завоевательной политике энергичных фараонов XVIII династии.